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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

  弹布(bù)尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净(jìng),非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

  下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半(bàn)个(gè)水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系(xì),音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外(wài)形独(dú)特(tè)。

  上部是细长的(de)琴(qín)身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的(de)音色清亮、纯净,表现力强,所以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng),琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹路(lù)和图案,显得美观大方,且(qiě)极具民(mín)族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài),还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思>      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

  因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克,是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐(lè)器。

  萨(sà)它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì),因音色明亮,常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地,并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

<莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思p>     胡西它尔,原名“艾西它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才得以(yǐ)复苏,形似(shì)曼(màn)多林,音(yīn)色脆亮,可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进,不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì),并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

  有了(le)它,一切(qiè)都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作(zuò)用(yòng),是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的(de)声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带(dài)方便,可以起莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成,故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉为一套,每(měi)套分大中(zhōng)小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度(dù),用木(mù)捧敲击(jī)。

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